Visar inlägg med etikett Guillou. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Guillou. Visa alla inlägg

Historia är allvarliga saker. Men roligt. Men farligt



















Just idag ser jag att De Nya Moderaterna trots allt inte tänker ändra den springande punkterna i sitt idéprogram, det som väckt uppmärksamhet, de punkter där de försöker åka med på demokrati- och frihetsvagnen. Där de på något outgrundligt sätt vill dölja sitt partis historia. De tänker låta det stå kvar - för att det ska passa in i nån slags "kontext" med dagens Nya Moderater.
Det finns en del att säga om det, och det ska jag göra nu. Det kommer att spreta en del, men stå ut!

Historielöshet är det farligaste som finns. Inte bara för att den gamla klyschan om att vi lär oss av historien kan vara sann, utan för att människor som inte kan sin historia blir dumma i huvudet. Det betyder däremot inte att historiska sanningar alltid kommer vara det.
Ny forskning och nya källor skickar alltid nästan pornografiska rysningar efter ryggen på forskare, och mig - därför att det är roligt att plötsligt upptäcka att gamla sanningar inte var så sanna. I synnerhet när gårdagens konventioner om sexuell läggning eller en utdöd respekt för överheten gör att forskare faktiskt kan ta bladet från munnen och hävda att Drottning Kristina var lesbisk, eller att Martin Luther var en hustruplågare.

Det här är ingen liten eller lätt lek. När akademiker blir förbannade på varandra övergår det till fejder, som de helst skulle lösa med duell, och i varje fall skapar det minst livslång ovänskap.

Historien är inte absolut, det har vi i varje fall lärt oss. Mest påtagligt blir det när vi ger oss på den som om den hände igår. Det vill säga, bedömer Hjalmar Branting utifrån dagens socialdemokratiska partiprogram, eller Gustav Vasa med insikt om deklarationen om de mänskliga rättigeheterna. När man gör det kallas det kronologisk imperialism, och gör man det på allvar tappar man precis all respekt hos respekterade forskare. Det fanns inget genusperspektiv i det antika Rom, man agade sina barn på stenåldern (om man inte åt upp dem) och Karl XI var inte strategiskt korkad när han satte efter danskarna på egen hand i Lund 1676; han var modig på ett vis som var naturligt och fyllt av gudstro på den tiden...

Att äga historien är också att äga framtiden, som en av mina husgudar, Eric Hobsbawm, har sagt. Han har säkert snott det nånstans, för det brukade han göra, och han var stolt över det - men det gör det inte mindre sant. Och skriver man hans namn här brukar det raskt komma sura kommentarer från nyliberaler.
Att förfalska historien är en ren nationalsport i vissa länder, att radera folk ur fotografier eller rensa ut deras böcker från boklådor och bibliotek är en annan. Oftast har det att göra med ren dumhet och okunskap, och det kan man hantera. Som när Chicagos dåvarande borgmästare Big Bill Thompson- så totalt osannolik som framgångsrik politiker att ni bara inte kan tro det - beslöt att rensa ut antiamerikansk litteratur från Chicagos bibliotek, och började med alla brittiska författare...
På samma vis är det med nationalister av olika slag - fast övertygade om att de är satta till världen för att de tillhör en mäktigare ras - och därför skulle ha nåt slags övertag. I Sverige försökte på 1600talet den mäktige Olof Rudbeckius d ä belägga att Atlantis egentligen var Sverige, följt på 1970-talet av Verner Lindblom som bestämt påstod att atlantiderna flydde till Västergötland!

Världen kryllar av såna exempel, och det var nog lättare att pyssla med sånt förr. Det fanns hela avdelningar inom den dåvarande sovjetiska underrättelsetjänsten som hade i uppdrag att snygga till all sovjetisk, och i förlängningen rysk, historia. Just nu pågår det i Kina, men också i Serbien, Turkiet, Syrien, Israel och på många andra ställen. Och det är när det är statsunderstött som det blir svårt att avslöja, eller debattera mot. Oavsett hur många vittnesmål vi än får fram om det turkiska folkmordet på armenierna 1915 är det tammefan lögn att få vissa turkar att ens se Turkiets skuld - för där går historieförfalskningen ända ner i skolböckerna.
I Sverige har det länge funnits vad vi kan kalla en alternativ historietradition. Det vill säga, det finns en sund misstro mot vad den akademiska världen vräker fram. Nånstans har det att göra med den allmänna bildningsnivån, men också med en nyfikenhet och uppkäftighet och allmänt liberal inställning hos medierna. Vilhelm Moberg var så förbannad på den tidens panegyriska historieböcker att han skrev en egen svensk historia, och fortfarande är hans svit om Utvandrarna - Det Bästa Som Skrivits På Svenska! - det man ska läsa om man vill veta något om den svenska migrationen till USA. På samma vis bidrar Jan Guillou mer till allmän historiekunskap än de flesta andra, och det kryllar av populärhistoriska tidningar.
Och det här är bra! Själv råkade jag för ett par år sen skriva om Den Finska Krigshistorien, och efter det ska jag nog inte åka dit... Så här är det i många länder. Oerhört få skulle tillåta en sanningskommission om vad som egentligen hände - istället måste den ryska historien beskrivas av utlänningar, den brittiska av fransmän och den franska...ja, herregud.
Men här handlar det om chauvinism, om behovet av att sy ihop en annars splittrad nation. Nåt som vi svenskar har Eurovision och HockeyVM till. Dessutom finns det nästan alltid en samsyn i de öfre samhällslagren om vikten av detta (och det är små kretsar vi talar om; kultureliten i Sverige är kanske femhundra personer). Man måste uppfinna en sammanhållande historia, helst med en Ond Fiende (vi har haft dansken och ryssen). Och allt detta är lätt att genomskåda.

När däremot ett politiskt etablerat parti väljer - för nu handlar det om val - att medvetet ljuga om sin historia blir man fundersam. I synnerhet som De Nya Moderaterna tidigare varit noga med att betona att de är "Nya".
Nu handlar det om nästa steg i att bli ett samhällsbärande parti, för de är inte där än. Nu gäller det att ha en historia som tål dagsljus. Och som också måste innehålla några kungsord - solidaritet, jämställdhet, demokrati. För när man saknar en historia saknar man också legitimitet - tittar man på Dagens Moderater är det lätt att tro att de uppfanns 1996, och så kan vi inte ha det.
Svårigheten ligger i att A)vi är inte Nord-Korea, B) Det finns en fri press C) kunskapen om Moderaternas verkliga historia är ganska spridd. De har dessutom genom åren producerat egen historia, och där är det inte alls samma tongångar.

Jag blir förbannad på sånt här. Det är jävligt skumt när smarta människor utkämpar hopplösa strider, och när de väljer att bli politiska historierevisionister. Stegen till nästa lilla lögn minskar nämligen då. Det är ruskigt illa när upplysta människor idag har en så slapp inställning till historia. Det är rent skrämmande när människor med makt tycker att de kan hantera vår historia som de vill.

Långt som fan blev det.


Bilderna? Lika som bär?

Stal den israeliska armén organ eller inte?


Två artiklar. En av Alcala, en av Guillou. Bägge handlar om de påstådda eller verkliga organstölderna som den israeliska armén anklagas för. Och de pratar om olika saker - Alcala om nån slags journalistisk konspiration för att hetsa mot det judiska folket. Guillou talar om artikeln som låg bakom.
Jag kan lätt säga att när de hamnar i TV för att debattera om saken - för de gör de, sanna mina ord - kommer Guillou käka upp Alcala.



Bilden? Transportväskor för organ

Benny Andersson gillar betala tillbaka med skatten

Stort konstnärskap är inte alltid samma sak som att begripa hur världen fungerar. Alldeles för ofta är de geniala bara geniala i sina mentala vardagsrum, och sen klarar de inte av att vara briljanta i andra situationer. Jag har tidigare tagit heder och ära av Jan Myrdal, som är ett sådant lysande exempel. Men det finns fler, som emellanåt får sitta i sofforna och yttra sig på ett vis som gör att man vill klättra ur skinnet av pinsamhet - fast då är de oftast inte riktigt så geniala, utan mest upptagna av sin egen storhet. Som Jan Guillou, som skrivit en memoarbok om sig själv, Ordets makt. En bok där han åter ger sig på sitt favoritämne, nämligen Jan Guillou. För första gången på länge har jag varit tvungen att lägga ifrån mig en bok, för att jag bara inte stått ut med hans uppsvullna ego! Få se om jag ens klarar av att skriva något om den, men lita på att jag ska kämpa mig genom den - mig nöter han inte ner.
Däremot har han nött ner recenscenterna. De uppvisar en närmast servil - googla - enighet om att det är det bästa de läst. Nå, det tycker inte jag, men mer om det senare.

Istället kan vi dra på smilbanden åt Benny Andersson, som vågar ta ställning. Precis som Björn - och visst är det märkligt att Björn och Benny är såna begrepp att de bara funkar som namn om man säger dem tillsammans. Alla vet vilka Björn och Benny är. Säger man Benny blir de osäkra, och än värre med Benny Amdersson; då börjar folk titta på varandra.
Björn har tagit ställning i humanistfrågan. Jag är inte överens. Men jag respekterar att han så starkt tar sida i demokrati och yttrandefrihetsdebatten. Benny tar också ställning. Inte partipolitiskt, men i senaste Fokus får han säga följande tänkvärdhet om det svenska skattetrycket:

– Jag betalar mycket, men det känns bra att ge tillbaka, att bidra. Dessutom blir det mycket över.

Och jag tror att det är så sant. Jag är inte gladare än nån annan över att betala skatt, men får jag bara fundera två sekunder inser jag ju att jag skulle vara bra mycket olyckligare av att se ett samhälle i sönderfall. Jag betalar gärna min del, och kniper det kan jag betala nån annans del också. Jag får ändå över så jag klarar mig.

Svenska folket har en annan åsikt än regeringspartiet (numer finns det bara ett regeringsparti; de andra hänger liksom bara med på vagnen, hur mycket de än försöker provocera). Och jag tror att moderaterna kommer få lite svårt att förklara sitt låneraseri. Att få råd att sänka skatter genom att låna pengar nån annanstans är bara samma sak som sms-lån, om än i större format.

Bilden? Att göra snälla saker behöver inte betyda att man är snäll